叔本华认为，人生不如意的事情永远比如意的多，但这不能成为我们沮丧和失望的理由。我们需要认识到生命的本质是痛苦，只有接受这个事实并学会积极面对痛苦，才能真正找到生命的意义和价值。
他提倡自我超越和自立自强，指出生命的目的在于追求真理和自我完善，而不是追求虚荣和消遣。这些智慧启示可以帮助我们以一种冷静而勇敢的态度面对生活的挑战，拥有清晰的人生目标和自我价值。
叔本华认为人生的本质是痛苦，而吾人的存在是无意义的。然而，他也提出了消除痛苦的方法——拥有内心的自由和情感上的平衡。
他鼓励人们独立思考，超越表象，去发现真相。最终，他认为人们应该追求心灵上的安宁和自由，而不依赖于外物和社会的认可。
人生的智慧》，这本书是德国著名哲学家叔本华的名作。
这本书主要向读者传达了以下几方面的思想：
首先是关于人的自身。作者认为，这是属于人这个独立个体的东西，这些东西包括自身的健康、力量、外貌、气质、道德品格、精神智力，以及个体的潜在发展能力等。
第二，人拥有的身外之物，主要包括财产和其它的占有物。
最后，人向其他人显示的样子，也就是个体在他人眼中呈现的样子，这戏东西包括名誉、地位和名声等。
因此可以概括地说，人作为一个独立个体，主要有内在与外在两个方面，其中，外在部分，在一定程度上是取决于遗传、环境等客观因素，而人的内在部分。则主要取决于自己。
而且，叔本华在这本书里强调，个体到底应该怎么生活，怎么度过自己的一生，这首先取决于个体对这个世界的理解。之所以这么说，是因为，我们可以看到，身处相同或相似境遇中的个体，他们的人生，却可以是截然不同的。
不过，尽管在人的一生中，外在变化会不断地发生，但人的性格一般来说却会保持相对的稳定，有时甚至始终如一。关于个性，作者认为，一个人所能得到的属于自己的快乐，其实是从一开始就由这个人的个性决定了的。
此外，叔本华还认为，一个人自身拥有的东西越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说也就越不重要。因此，有些人可以不依赖别人，来寻找到自己所想想要的。
叔本华还认为，人们消磨闲暇的方式，会显示出他们是怎样的人。因为只有闲暇使人能够有机会把握和支配自身。但对于大多数人来说，闲暇只会造就一个无用的家伙，无所事事，无聊烦闷，他的自身变成了他的包袱。 因此要找到精神寄托，尽量避免无聊。
在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。自此他的理论开始越来越受重视，1860年9月他病逝，像是一个超前的智者，叔本华的孤独到人生的最后才被瞩目，叔本华对自己说：“记住，你是一个天才，天才必然超越时代，不被人理解，你不属于这个时代。你的书是为后人写的。所以天才必将独守寂寞。你千万不能为了某些东西，而放弃这些你要坚持的东西! ”
叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。 收集于本书的这些代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，在这里对这些精选出来的文字再喋喋不休的谈论未免显得有些妄自菲薄，我们所能做的惟有用心来读它。