“内诚于己,外信于人”的意思：
讲的就是诚信。
内诚于己：
是指道德主体内在的一种品质、信念。
外信于人：
则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交往时所表现出来的具体行为及其价值指向。总体来说就是要表里如一。诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。
《说文解字》中说：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。诚信不是一个人的事。一个人的诚，是为了获得别人的信。而一个人的信，会得到别人认可的诚。诚信，是人与人相处建立起来的一种互信。在建立诚信社会的过程中，人们如果只注重个人内诚于心，而忽视外信于人，那么人与人之间的诚信是不可能真正建立起来的。从这一点来说，其实信比诚更重要。没有信任，诚从何来？
明代文学家高启在《墨翁传》中记载了这样一个故事：一卖墨老翁严格遵循古法制墨，由于用料好、工艺复杂而价格较贵，以至顾客稀少。对于那些“以古墨号于外，而以今墨售于内”的逐利者，墨翁“窃耻焉”。商道酬信，墨翁用诚信之举维护了自己的声誉，也守住了为商之本。
在浙江杭州百年老字号药店胡庆余堂里，悬挂着一块“戒欺”的牌匾，其跋文中写道：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命尤为万不可欺。余存心济世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿诸君心余之心。采办务真，修制务精，不至欺予以欺世人。”无论是牌匾上的“戒欺”，还是跋文中的“济世”，都是胡庆余堂对诚信的最好诠释。
诚信不仅是经商之魂，也是立身之本、齐家之道、交友之基。自古以来，诚信都被中华民族视为行为规范和道德修养。对诚信的执着与坚守，已深深融入国人的精神血脉。